Шрифт:
Интервал:
Закладка:
куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне.
Там стоят престолы суда, престолы дома Давидова.
Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!
Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!
Ради братьев моих и ближних моих говорю я: „мир тебе!“
Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе».
А укреплен он именно единодушием и союзом братьев — жителей города в любви и согласии. Поэтому вторая заповедь Господа нашего гласит — возлюби ближнего своего.
Если изучить стихи из Библии, в которых говорится об опустошении, можно сделать вывод, что город, столица, царство, подвергнутые опустошению, были вначале разделены и тем самым ослаблены, а затем ограблены и опустошены.
Иисус говорит, что пришел разделить этот мир — Вавилон, — где смешались грани добра и зла, где зло принимают за добро, а добро — за зло. Ведь Вавилон и означает смешение. Господь пришел определить четкие грани добра и зла, разделить это смешение, а разделив, ослабить его, чтобы затем осудить и подвергнуть падению.
Матф. 10:34–38
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю;
не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его,
и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку — домашние его.
Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня;
и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня».
Лук. 12:51–53
«Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле?
Нет, говорю вам, но разделение;
ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться,
трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца;
мать против дочери, и дочь против матери;
свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей».
Вследствие грехов и беззаконий жителей город Иерусалим подвергнется разрушению, разорению и опустошению.
Ис. 3:25
«И будут воздыхать и плакать ворота столицы,
и будет она сидеть на земле опустошенная».
Ис. 24:10–12
«Разрушен опустевший город, все домы заперты, нельзя войти.
Плачут о вине на улицах; помрачилась всякая радость; изгнано всякое веселие земли.
В городе осталось запустение, и ворота развалились».
Ис. 27:10
«Ибо укрепленный город опустеет, жилища будут покинуты и заброшены, как пустыня.
Там будет пастись теленок, и там он будет покоиться и объедать ветви его».
Иер. 25:38
«Он оставил жилище Свое, как лев; и земля их сделалась пустынею
от ярости опустошителя и от пламенного гнева Его».
Ос. 10:1,2
«Израиль — ветвистый виноград, умножает для себя плод:
чем более у него плодов, тем более умножает жертвенники;
чем лучше земля у него, тем более украшают они кумиры.
Разделилось сердце их, за то они и будут наказаны:
Он разрушит жертвенники их, сокрушит кумиры их».
Ис. 5:5–7
«Итак, Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим:
отниму у него ограду, и будет он опустошаем;
разрушу стены его, и будет попираем, и оставлю его в запустении:
не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, — и зарастет он тернами и волчцами,
и повелю облакам не проливать на него дождя.
Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев,
и мужи Иуды — любимое насаждение Его.
И ждал Он правосудия, но вот — кровопролитие; ждал правды, и вот — вопль».
Иер. 12:10,11
«Множество пастухов испортили Мой виноградник,
истоптали ногами участок Мой; любимый участок Мой сделали пустою степью;
сделали его пустынею, и в запустении он плачет предо Мною;
вся земля опустошена, потому что ни один человек не прилагает этого к сердцу».
Ис. 6:10–13
«Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули,
да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. И сказал я: надолго ли, Господи?
Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей,
и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет.
И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле.
И если еще останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена;
но как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены,
остается корень их, так святое семя будет корнем ее».
Ис. 33:7,8
«Вот, сильные их кричат на улицах; послы для мира горько плачут.
Опустели дороги; не стало путешествующих;
он нарушил договор, разрушил города, — ни во что ставит людей».
Ис. 64:9–12
«Не гневайся, Господи, без меры, и не вечно помни беззаконие.
Воззри же: мы все народ Твой. Города святыни Твоей сделались пустынею;
пустынею стал Сион; Иерусалим опустошен.
Дом освящения нашего и славы нашей, где отцы наши прославляли Тебя, сожжен огнем,
и все драгоценности наши разграблены.
После этого будешь ли еще удерживаться, Господи,
будешь ли молчать и карать нас без меры?»
Иер. 10:19–21
«Горе мне в моем сокрушении; мучительна рана моя,
но я говорю сам в себе: «подлинно, это моя скорбь, и я буду нести ее;
шатер мой опустошен, и все веревки мои порваны;
дети мои ушли от меня, и нет их:
некому уже раскинуть шатра моего и развесить ковров моих,
ибо пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа,
а потому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно».
Ис. 59:1–15
«Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать,
и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать.
Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим,
и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.
Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием;
уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду.
Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину;
надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;
высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их — умрет,
а если раздавит — выползет ехидна. Паутины их для одежды негодны,
и они не покроются своим произведением; дела их — дела неправедные,
и насилие в руках их. Ноги их бегут ко злу,
и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их — мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. Пути мира они не