Но разве все эти знания получены человеком только с помощьюанализаторов? Разве человек знает о мире -только то, что дают ему ощущения ивосприятие? Разумеется, нет. Возможности познания окружающего мира с помощьюанализаторов очень ограниченны. Человек очень мало знал бы об окружающем мире,если бы его познание ограничивалось только теми показаниями, которые даютзрение, слух, осязание и некоторые другие анализаторы. Возможность глубокого иширокого познания мира открывает человеческое мышление. Что же такое мышление?В чем его сущность?

Что у данной фигуры три угла или что потолок белый,доказывать не надо. Это воспринимается человеком непосредственно, с помощьюанализаторов. А вот что квадрат гипотенузы прямоугольного треугольника равенсумме квадратов его катетов — этого никто не способен видеть непосредственно,как бы .внимательно он ни вглядывался в прямоугольный треугольник и каким быострым зрением ни обладал. Такого рода познание не является непосредственнымпоказанием наших анализаторов, а является, как говорят, опосредованным познанием.

Что же такое опосредованное иоанание? Представим себе, чточеловек, сидящий в комнате, хочет узнать, какова температура снаружи. Для этогоесть разные возможности — почувствовать эту температуру своим кожныманализатором непосредственно (выйдя на улицу) или посмотреть на термометр,прикрепленный снаружи у окна. В последнем случае человек о температуре узнаетопосредованно. Воспринимая одно, человек судит о другом. Но что нам дает такуювозможность? Почему, глядя на термометр, человек узнает о температуре, которуюон не ощущает? Разумеется, потому, что он знает о связи объема ртути стемпературой окружающей среды. Иначе говоря, опосредованное познание предметаили явления осуществляется посредством восприятия другого предмета или явления,закономерно связанного с первым.

Равным образом человек узнал и о химическом составе звездопосредовали©, не подвергая звездное вещество анализу в лабораторий, чтоневозможно, а изучая непосредственно видимый спектр, всшучеиный путемразложения света далекой звезды. Это стало возможным только благодаря тому, чточеловек раскрыл связь между химическим составом вещества я спектрам излученногоим света.

Таким образом, мышление, во-первых, есть опосредованноепознание.

К опосредованному познанию человек прибегает в следующихслучаях: 1) когда непосредственное познание невозможно из-за несовершенстванаших анализаторов {например, не воспринимающих ультразвуки) или отсутствиясоответствующих анализаторов (например, у нас нет анализаторов для улавливаниярентгеновских    лучей);    2)  когда    непосредственное    познаниепринципиально было бы возможным, но в современных условиях оно совершенноисключено' (при изучении истории, палеонтологии, археологии); 3) когданепосредственное познание возможно, но нерационально. Например, высоту самоговысокого дерева можно узнать опосредованно, если в солнечный день воткнутьпалку в землю и заметить время, когда тень от палки будет равна ее высоте. Вэтот момент и тень от дерева (которую легко измерить) будет равна высотедерева.

Как уже указывалось, опосредованное познание основано наналичии объективных отношений и закономерных связей между предметами иявлениями и осознании, понимании, знании человеком этих связей. Эти связиобычно скрыты, их нельзя воспринимать непосредственно. Для того чтобы выявитьих, человек прибегает к мыслительным операциям — сравнивает, сойоетавляетфакты, анализирует их, обобщает, делает умозаключения, выводы.

Таким образом, мышление, во-вторых, есть познание(отражение) отношений и закономерных связей между предметами и явлениямиокружающего мира. Оно дает возможность понять закономерности материальногомира, причинно-следственные связи в природе и в общественно-исторической жизни,закономерности психики человека.

Рассмотрим еще один пример. Что произойдет, если этот кусокдерева бросить в воду? Поплывет? А почему вы это знаете? Потому что в прошломвы не раз видели плавающие куски дерева? Но ведь то были другие куски дерева, аэтот кусок дерева вы в воду еще не бросали! Предвидеть, что произойдет  . вконкретном случае, мы можем потому, что отражаем общие  Свойства предметов иявлений (в данном случае — общие свой ства воды и дерева). По этой же причинемы знаем, не изм ■рЯЯ, что в данном треугольнике сумма внутренних угловравна  180°, потому что нам известно общее положение о том, что в  любом треугольникесумма внутренних углов равна этой ве

Иными словами, мышление, в-третьих, есть обобщенное познаниедействительности, процесс познания общих и существенных свойств предметов иявлений. С помощью мышления чело век познает, например, общие и существенныесвойства металлов, общие свойства газов в отличие от общих свойств жидкостей,общве свойства треугольников, общие признаки глагола в отличие от общихпризнаков прилагательного и т. д.

Теперь мы можем дать полное и развернутое определение. Мышление— процесс опосредованного и обобщенного познания (отражения) окружающего мира. Сущностьего в отражении: 4) общих и существенных свойств предметов и явлений, в томчисле и таких свойств, которые не воспринимаются непосредственно; 2)существенных отношений и закономерных связей  между предметами и явлениями.

.Мышление играет поистине огромную роль в сознании. Мышлениерасширяет границы познания, дает возможность выйти за пределы непосредственногоопыта ощущений и восприятия. Мышление дает возможность знать и судить о том,что человек непосредственно не наблюдает, не воспринимает. Оно позволяетпредвидеть наступление таких явлений, которые в данный момент не существуют(рассчитывать заранее затмения Солнца и Луны, орбиты космических кораблей,предвидеть ход общественно-исторического процесса и т. д.).          „ .

Мышление перерабатывает информацию, которая содержится вощущениях и восприятии, а результаты мыслительной работы проверяются иприменяются на практике. Согласно учению марксизма-ленинизма диалектическийпуть познания—от живого созерцания к абстрактному мышлению и от  него — кпрактике.

Связь мышления и речи. Мышление взрослого, нормальногочеловека неразрывно связано с речью. Мысль не может ни возникнуть, нипротекать, ни' существовать вне языка, вне речи. Мы мыслим словами, которыепроизносим вслух или проговариваем про себя, т. е. мышление происходит вречевой форме, Люди, одинаково хорошо владеющие несколькими языками,,совершенно четко осознают, на каком языке они мыслят "в каждый данныймомент. В речи мысль не только формулируется, но и формируется, развивается.

Специальными приборами можно зарегистрировать скрытыеречевые (артикуляционные) микродвижения губ, языка, гортани, всегдасопровождающие мыслительную деятельность человека, например, при решенииразличного рода задач. Только глухонемые от рождения люди, не владеющие дажекинетической («ручной»)  речью, мыслят на основе образов.

Иногда может показаться, что мысль существует вне словеснойоболочки, что иную мысль трудно выразить словами. Но это означает, что мысльеще неясна себе самому, что это скорее не мысль, а смутное общее представление.Ясная мысль всегда связана с четкой словесной формулировкой.